Trong lịch sử tôn giáo, các di vật đã đóng vai trò quan trọng trong việc củng cố đức tin và thu hút người hành hương. Tuy nhiên, sự hoài nghi về tính xác thực của những di vật này, đặc biệt là Tấm khăn liệm Turin, đã dẫn đến những cuộc tranh luận kéo dài hàng thế kỷ.
Trong Kitô giáo, việc thờ phụng di vật liên quan đến mong muốn lưu giữ ký ức về các nhân vật nổi tiếng và khuyến khích lòng sùng đạo. Ban đầu, di vật chỉ là thi hài của các vị tử đạo, nhưng sau này mở rộng sang các vị thánh và các vật đã tiếp xúc với họ.
Khi Kitô giáo lan rộng, việc hành hương đến nơi chôn cất các thánh đã kèm theo tục lệ chuyển di vật của họ đến các vùng xa xôi nhất, gọi là “chuyển di”. Điều này có một số tác động như tăng cường lòng sùng kính đối với người mà di vật liên quan, tăng sự quan tâm đến nơi lưu giữ di vật, biến nơi đó thành điểm thu hút người hành hương và làm giàu cho địa phương cũng như tăng uy tín của người sở hữu di vật. Các di vật còn được tin rằng có khả năng bảo vệ địa điểm đó khỏi chiến tranh, thiên tai và bệnh tật, cũng như thu hút sự chữa lành và phép lạ.
Di vật không có giá trị nội tại mà chỉ có ý nghĩa trong bối cảnh tôn giáo, nơi chúng được coi là đại diện cho điều vô hình. Tuy nhiên, sự quan tâm đến di vật có thể phai nhạt trừ khi được kích thích lại thông qua các sự kiện như lễ hội và phép lạ. Khi di vật mất sức hấp dẫn, nó khó phân biệt với các đồ vật khác.
Mặc dù trước đây, các nhà sử học không quan tâm đến di vật vì cho rằng chỉ có tầng lớp thấp quan tâm, nhưng sự chú ý đến di vật như Tấm khăn liệm Turin lại thu hút mọi tầng lớp. Một số người coi tấm khăn là bằng chứng vật chất của phép lạ lớn nhất trong Kitô giáo — sự phục sinh của Chúa Giê-su.
Khi nhu cầu về di vật gia tăng, việc tìm kiếm chúng ở các nơi linh thiêng cũng tăng theo. Mặc dù nhiều cuộc tìm kiếm được tiến hành với thiện ý, ngày nay với kiến thức lịch sử và khoa học, chúng ta khó có thể coi hầu hết di vật là xác thực. Do đó, một ngành kinh doanh di vật đã xuất hiện, với nhiều người trung thực nhưng cũng không ít kẻ lừa đảo, đến mức nhà thần học và triết gia Augustine của Hippo đã lên án việc buôn bán di vật tử đạo từ thế kỷ thứ 5.
Nguồn gốc lịch sử của Tấm khăn liệm Turin
Với bối cảnh này, Tấm khăn liệm Turin không phải là di vật cổ xưa nhất mà là một trong những di vật mới nhất. Đây là một tấm vải lanh dài hơn 4 mét có hình ảnh mặt trước và sau của một người đàn ông với các vết thương, được cho là tấm vải liệm của Chúa Giê-su. Lịch sử của Tấm khăn liệm Turin trước thế kỷ 14 vẫn chưa rõ ràng, nhưng lịch sử được ghi nhận của nó bắt đầu từ thế kỷ 14 ở châu Âu. Bằng chứng ghi nhận sớm nhất không thể chối cãi của Tấm khăn có từ giữa thế kỷ 14 tại Lirey, Pháp. Một hiệp sĩ người Pháp, Geoffroi de Charny, được cho là đã sở hữu Tấm khăn và ông đã trưng bày nó trong một nhà thờ mà ông xây dựng ở Lirey vào khoảng năm 1355.
Ngay lập tức nó trở thành chủ đề tranh cãi. Năm 1389, giám mục Troyes đã viết thư cho Giáo hoàng, tố cáo di vật là giả. Giáo hoàng cho phép tiếp tục trưng bày nhưng phải công khai tuyên bố rằng đây chỉ là một “hình ảnh” của Tấm khăn thật.
Tấm khăn đã được chuyển giao qua nhiều lần trước khi đến nơi mà nó hiện đang ở, Turin, Ý. Nó thuộc sở hữu của gia đình de Charny trong vài thế hệ và sau đó thuộc về Nhà Savoy, một trong những dòng họ hoàng gia lâu đời nhất châu Âu, vào năm 1453. Sau khi Nhà Savoy mua lại di vật vào năm 1453, nó trở thành biểu tượng chính trị - tôn giáo và được sử dụng để củng cố uy quyền của triều đại. Sau đó, Tấm khăn đã được chuyển đến nhiều địa điểm khác nhau, bao gồm Chambéry ở hiện tại là Pháp.
Năm 1532, Tấm khăn liệm bị hư hại trong một trận hỏa hoạn tại nhà nguyện ở Chambéry, và sau đó được các nữ tu sửa chữa bằng cách vá các lỗ cháy và gia cố vải nền.
Tấm khăn cuối cùng đã được chuyển đến Turin, Ý, vào năm 1578, nơi nó đã được thờ phụng mạnh mẽ hơn và trở thành công cụ hợp pháp hóa chính trị.
Mặc dù thoát khỏi sự chỉ trích của thời Khai sáng và thời kỳ Napoléon, Tấm khăn dường như dần mất đi sự quan tâm. Nhưng sau triển lãm vào năm 1898, nó đã trở lại tâm điểm và nổi tiếng trên toàn thế giới nhờ vào các nghiên cứu khoa học mới.
Tấm khăn đã được trưng bày định kỳ qua nhiều thế kỷ, thu hút người hành hương và những người tò mò. Nó đã là đối tượng của nhiều cuộc nghiên cứu khoa học và tôn giáo, đặc biệt là trong thế kỷ 20 và 21.
Lập luận ủng hộ tính xác thực
Một số nhà nghiên cứu và tín đồ tin rằng Tấm khăn liệm Turin là tấm vải liệm thực sự của Chúa Giê-su, dựa vào các yếu tố hình ảnh trên Tấm khăn mô tả một người đàn ông với các vết thương giống như những miêu tả trong Kinh Thánh về sự đóng đinh của Chúa Giê-su, bao gồm vết đinh trên cổ tay và bàn chân, và vết thương ở bên sườn. Nhà nghiên cứu pháp y nổi tiếng người Thụy Sĩ Max Frei đã nói, “Các vết thương trùng khớp đáng kinh ngạc với các chi tiết của cuộc hành hình được ghi chép trong các Phúc Âm.”
Tiến sĩ Frei ấn băng dính vào vải bằng ngón tay cái, khiến bụi, phấn hoa và các hạt vật chất khác dính vào băng dính và được nhấc ra khỏi các sợi của Tấm khăn liệm. Tiến sĩ Frei tuyên bố ông đã tìm thấy các hạt phấn hoa trên Tấm khăn liệm từ các loài thực vật bản địa Palestine hiện đã tuyệt chủng.
Đối với nhiều người, Tấm khăn không chỉ là một di vật mà còn là biểu tượng mạnh mẽ của sự khổ nạn và phục sinh của Chúa Giê-su. Đức Giáo hoàng John Paul II từng nói, “Tấm khăn là một thách thức cho trí tuệ của chúng ta và một dấu chỉ cho đức tin của chúng ta.”
Một số nghiên cứu cho rằng hình ảnh trên Tấm khăn không thể được tạo ra bằng kỹ thuật nghệ thuật thông thường thời Trung Cổ, và có thể liên quan đến một hiện tượng tự nhiên chưa được hiểu rõ.
Vấn đề tính xác thực của di vật
Các nhà sử học nghiên cứu di vật từ góc độ lịch sử và xã hội cũng xem xét nguồn gốc và tính xác thực của chúng. Với các di vật ít giá trị, nhiệm vụ này khá đơn giản, nhưng với các di vật giả vẫn thu hút sự sùng đạo, các nhà sử học và khoa học gặp nhiều khó khăn hơn. Nhiều người tránh vấn đề này bằng cách tập trung vào vai trò lịch sử của di vật thay vì nguồn gốc của chúng.
Tuy nhiên, trong Thời đại Khoa học, điều mà nhiều người muốn biết về di vật thánh như Tấm khăn liệm Turin là tính xác thực của chúng. Đáng tiếc là khả năng giả mạo gần như 100% khi liên quan đến các nhân vật từ thời Chúa Giê-su trở về trước.
Tấm khăn liệm Turin là một trong nhiều di vật liên quan đến Chúa mà không được đề cập trong thời cổ đại. Khi việc tìm kiếm di vật ở Thánh Địa bắt đầu, không ai tìm kiếm tấm vải liệm của Chúa Giê-su.
Các tài liệu từ thế kỷ thứ 4 của những người hành hương đến các địa điểm của Chúa Giê-su không nhắc đến tấm vải liệm. Đến thế kỷ thứ 6, những người hành hương đến Jerusalem đã được chỉ thấy nhiều di vật nhưng không có tấm vải liệm. Phải đến nửa sau thế kỷ thứ 6, các di vật liên quan đến vải liệm của Chúa mới bắt đầu xuất hiện với nhiều nghi ngờ.
Khoa học định tuổi Tấm khăn liệm Turin
Năm 1898, Tấm khăn được chụp ảnh lần đầu tiên, và hình ảnh âm bản của nó đã làm dấy lên sự quan tâm khoa học. Nhiều nghiên cứu khoa học từ đó đã được thực hiện để tìm hiểu nguồn gốc của hình ảnh, bao gồm hóa học, vật lý, và y học pháp y. Năm 1978, nhóm nghiên cứu STURP (Shroud of Turin Research Project) đã thực hiện nhiều nghiên cứu khoa học trực tiếp nhưng không tìm ra lời giải thích phổ quát cho nguồn gốc của hình ảnh.
Nhiều nhà khoa học và học giả hoài nghi về tính xác thực của Tấm khăn. Cuộc tranh cãi giữa khoa học về Tấm khăn và khoa học truyền thống đạt đến đỉnh cao vào năm 1988 với cuộc kiểm tra phóng xạ carbon cho thấy Tấm khăn có niên đại từ thế kỷ 13 - 14. Mặc dù những người tin vào Tấm khăn đã bác bỏ kết quả này, nhưng nó phù hợp với các tài liệu lịch sử.
Năm 1945, Willard Libby phát minh ra công nghệ định tuổi phóng xạ carbon (C14). Vào giữa những năm 1980, C14 được coi là hệ thống định tuổi đáng tin cậy và được sử dụng rộng rãi để định tuổi cổ vật. Năm 1988, các phép đo phóng xạ carbon tại ba phòng thí nghiệm cho thấy Tấm khăn có niên đại từ năm 1260 đến 1390, xác nhận những nghi ngờ về tính xác thực của nó.
Nhiều người bác bỏ kết quả này bằng cách cho rằng Tấm khăn bị ô nhiễm bởi khói, mồ hôi, và các chất khác. Tuy nhiên, các phòng thí nghiệm đã áp dụng các quy trình làm sạch để loại bỏ các chất ô nhiễm trước khi định tuổi.
Giáo sư Edward Hall, một trong những nhà khoa học thực hiện kiểm tra, khẳng định: “Những kết quả này cho thấy Tấm khăn không thể là từ thời của Chúa Giê-su.”
Một số giả thuyết cho rằng Tấm khăn có thể đã được tạo ra bằng các kỹ thuật có sẵn thời Trung Cổ. Walter McCrone, một nhà hóa học nổi tiếng, tuyên bố: “Hình ảnh trên Tấm khăn được tạo ra bằng sơn màu đỏ oxit sắt và phẩm màu đỏ.”
Trong thời Trung Cổ, nhu cầu cao về các di vật tôn giáo đã dẫn đến sự tạo ra và mua bán rộng rãi các di vật giả mạo. Lịch sử cho thấy nhiều di vật được tạo ra để thỏa mãn nhu cầu tôn giáo và tài chính.
Một cuộc hội thảo quốc tế về Tấm khăn tại Vatican năm 2000 đã tập hợp nhiều nhà khoa học và học giả để thảo luận về những phát hiện mới nhất và các câu hỏi chưa được giải đáp về Tấm khăn. Tiến sĩ John Jackson, người đứng đầu Dự án Nghiên cứu Tấm khăn Turin, đã phát biểu: “Chúng tôi vẫn chưa hiểu rõ cơ chế hình thành của hình ảnh trên Tấm khăn, và điều đó thúc đẩy chúng tôi tiếp tục nghiên cứu.”
Tại sao hình ảnh trên Tấm khăn nằm yên không bị nhòe nếu thi thể của Chúa Giê-su sống lại?
Nếu Tấm khăn liệm Turin thực sự là tấm vải liệm của Chúa Giê-su, như một số người tin tưởng, câu hỏi tại sao hình ảnh trên tấm khăn không bị nhòe là một điều thú vị và đã được thảo luận rất nhiều. Nhiều tín đồ cho rằng hình ảnh trên Tấm khăn được tạo ra theo cách vượt ra ngoài sự giải thích tự nhiên, như thông qua sự can thiệp thiêng liêng hoặc một luồng năng lượng siêu nhiên. Từ góc độ này, Tấm khăn phục vụ như một minh chứng cho đức tin, và sự bí ẩn của nó được coi là một phần của ý nghĩa tâm linh thay vì một điều cần giải thích khoa học.
Giả thuyết rằng cơ thể Chúa Giê-su trải qua một sự biến đổi đột ngột và rời khỏi tấm khăn mà không gây xáo trộn vật lý có thể giải thích việc không bị nhòe. Ý tưởng này cho rằng cơ thể có thể đã tan biến hoặc biến đổi theo cách không liên quan đến chuyển động vật lý ảnh hưởng đến vải.
Tấm khăn liệm Turin vẫn là một chủ đề phức tạp và gây tranh cãi vì nó nằm giữa ranh giới giữa đức tin và khoa học. Câu hỏi tại sao hình ảnh trên Tấm khăn không bị nhòe vẫn chưa được trả lời một cách dứt khoát và là một phần quan trọng của cuộc tranh luận về tính xác thực của nó. Đối với một số người, bí ẩn của nó củng cố niềm tin tôn giáo của họ, trong khi đối với những người khác, nó đại diện cho một câu đố lịch sử và khoa học cần được giải quyết. Về cơ bản, Tấm khăn liệm Turin đã trở thành chủ đề của giả thuyết “phép lạ” thần kỳ và bỏ qua các hiện tượng tự nhiên hợp lý khi thi thể của Chúa Giê-su chỉ đơn giản biến mất một cách kỳ diệu khỏi tấm vải liệm, không để lại dấu vết nào cho thấy Chúa Giê-su thoát ra khỏi nó.
![Cristian, Bennn & Trammeo - 999 [Music Video]](https://static.wixstatic.com/media/41a9b2_e57dfa70843e4f7cbae1bc452a7bcf1a~mv2.png/v1/fill/w_1228,h_692,fp_0.50_0.50,q_95,enc_auto/41a9b2_e57dfa70843e4f7cbae1bc452a7bcf1a~mv2.png)
Commentaires